藏象学说的特点是以五脏为中心的整体观，体现在以五脏为中心的人体自身的整体性及五脏与外界环境的统一性两个方面，是中医学理论体系整体观念的重要内容。如果一个中医医生在看病过程当中，没有从整体来把握这个病情的话，这个医生是不高明的，也是完全没有入门的一个医生。
比方治疗癌症，你就不能局限于有癌细胞，我要杀癌细胞，我要抗肿瘤，我要软坚散结，你仅仅着眼于这一点的话你已经是个庸医。这十多年来我也看过很多癌症，每每有癌症病人过来我就是问几个方面，问了以后我就大致知道他的预后，大致知道如何下药。我主要问那几点哩？第一问吃怎么样？问吃怎么样我就知道他脾胃功能如何。如果他吃喝还可以的话，证明这个人至少是可以延长生命的。第二问他睡觉好不好？如果睡觉不好的话，精气神得不到修复，他的预后也不好。所以看一个病重的人看他预后好不好，如何治疗。并不看他的癌细胞转移了没有或者其它的西医的一些检查结果。只看他吃和睡，如果一个病人他能吃能睡，就算他病再重对于中医来说他的预后也是良好的。如果一个病人，哪怕他就是没有病，他不能吃不能睡，他也将不久于人世。诸葛亮病死五丈原，他是怎么死的？他当时根本没有病，他是由于一心想北伐，统一中国。由于一直满足不了这个心愿，忧心忡忡，开始不能吃饭，好几个月都不怎么吃饭，精神状态也不好，休息也休息不好。他为了和司马懿开战，去送了一件女人的衣服给司马懿，司马懿什么都没问，就问他吃和睡。诸葛亮想速战速决，但是司马懿他闭门不出，挂免战牌。诸葛亮就给一件女人的红色衣服去气一下司马懿。司马懿本来很气，他下面的将军也很气，本来打算出来决一死战。但是司马懿韬光养晦，这个人非常有城府。他不仅没有生气，还把这件衣服穿起来。然后问了一下：你家丞相吃饭怎么样，睡觉怎么样？没想到这个使者说吃饭也不好，好久没睡好。司马懿断定诸葛亮将不久于人世。由此可以知道司马仲达也是对藏象学说很有研究的。果不其然，诸葛亮没过多久就一命呜呼！他死的时候还特别年轻。你看他其实是一个没有病的人。这么聪明的一个人却仍然逃不脱藏象学说，逃不脱司外揣内。刚才不是讲了，中医看病不管他病有多重，癌细胞有没有转移，就看他能不能吃，能不能睡。能吃能睡没啥事，不能吃不能睡，就算没有病你也将不久于人世。
以五脏为中心的人体自身的整体性及五脏与外界环境的统一性。关于这个以五脏为中心的人体自身的整体性我不想多说。因为我刚才发的那个表，要求大家背的那个表，就是以五脏为中心的人体自身的整体性与五脏与外界环境的统一的一个表，希望大家一定要会背，烂熟于心，就像小孩子学乘法口诀一样！不然的话以后你想在中医上有所建树和进步那简直就是笑话。